ANO DE 2012

Ano com 366 dias - Bissexto.

* 123 ano da Proclamação da República.

* 190 ano da Independência do Brasil.

* 512 ano da Descobrimento do Brasil.

* 520 ano do Descobrimento da América.

Campanha da Fraternidade 2012 - Tema: "Fraternidade e saúde pública". "Que a saúde se difunda sobre a Terra!" (Eclo 38,8)

2012 para a Igreja Católica: O 50 Congresso Eucarístico Internacional, a ser realizado em Dublin, Irlanda, entre os dias 10 a 17 de junho, tem por tema: "A Eucaristia: Comunhão com Cristo e entre nós".

População Brasileira: O Censo 2010 do IBGE mostra que a população do Brasil supera 190 milhões de habitantes.

Fonte: Folhinha SCJ - Vozes. 

Prefeitura regulariza Ensino Religioso em Maceió

No dia 10 de agosto (2011) o Diário Oficial do Município (DO) circulou com a resolução do Conselho Municipal de Educação (Comed), regulamentando o ensino religioso na rede municipal de Maceió. De acordo com Conselho o documento representa um marco regulatório no ensino de religião para os alunos das escolas públicas da capital alagoana.
A orientação para os professores de educação religiosa, conforme consta no texto oficial, é de respeito a todas as religiões. E pontua que as programações religiosas que fazem parte do calendário das escolas, como a Páscoa e Natal, por exemplo, não podem ser norteadas por um único credo.
A resolução obedece aos artigos constantes na Constituição Federal e na Estadual, na Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB), bem como as diretrizes curriculares nacionais. A resolução publicada no Diário Oficial foi homologada pelo secretário municipal de Educação, Thomaz Beltrão, e publicada pelo Comed.

Fonte: http://www.gper.com.br/?sec=noticias&id=2296

FENÔMENO RELIGIOSO BRASILEIRO ATUAL

Esta semana foi publicado pela Agência Latino-Americana e Caribenha de Comunicação (ALC) a seguinte notícia que depois de um breve período sem queda, estagnado na marca dos 73,79%, a população católica voltou a cair, a uma velocidade de 1 ponto percentual por ano, de 2003 a 2009, chegando ao índice mais baixo, de 68,43%, desde os primeiros registros censitários iniciados em 1872. Os católicos somam, hoje, 130 milhões de brasileiros e brasileiras. A queda do catolicismo é maior entre os jovens, na faixa dos dez aos 19 anos de idade, passando de 74,13%, em 2003, para 67,48%, em 2009. A  grande novidade é o crescimento, de 5,39% para 7,47%, dos evangélicos de igrejas históricas e tradicionais, e a estabilização dos pentecostais, em 12% do total da população brasileira no período. Os dados constam no Novo Mapa das Religiões, organizado pelo Centro de Políticas Sociais da Fundação Getúlio Vargas (FGV) com base nos dados da Pesquisa de Orçamentos Familiares, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O mapa foi divulgado na semana passada. O Brasil continua, porém, o maior país católico do mundo. Mas com uma marca própria. Das 25 denominações analisadas pelo Mapa, o catolicismo é a única em que o número de homens seguidores (75,3%) é maior do que o de mulheres (71,3%). Ou seja, as mulheres são mais religiosas do que os homens, mas os homens são mais católicos do que as mulheres. Apenas 5% das mulheres brasileiras não têm religião, enquanto esse percentual sobe para 8,52% na coluna masculina.  “Enquanto os homens abandonaram as crenças, as mulheres trocaram de crença, preservando mais que eles a religiosidade”, relata o estudo. A ética católica, prossegue a análise, “estaria sendo trocada por outras mais em linha com a emancipação feminina em curso” acompanhada por uma revolução dos costumes. As alterações no estilo de vida feminino nos últimos 30 anos não encontraram eco na doutrina católica, “menos afeita a mudanças”. Outra constatação interessante, o estudo aponta que a religiosidade é menor nas duas pontas extremas do espectro educacional. Dentre os sem instrução, com menos de três anos de escolaridade, 9,94% não têm religião. Na outra ponta, 17,04% dos mestres e doutores são sem religião. Quando os olhares se voltam para o critério econômico, a classe E mostra-se como a menos religiosa de todas – 7,72%. O catolicismo é a religião mais presente nos dois extremos – 72,76% na classe E, e 69,07% nas classes AB. Os pentecostais têm maior abrangência nos níveis inferiores da distribuição de renda: 15,34% na classe D, 2,4 vezes maior do que nas classes AB – 6,29%. Os evangélicos tradicionais e históricos concentram-se mais nas classes AB (8,35%) e C (8,72%). O Novo Mapa das Religiões levanta uma tese: enquanto o protestantismo tradicional liberou o cidadão comum da culpa da acumulação do capital privada, as religiões neopentecostais liberaram a acumulação privada de capital através da igreja. Elas estariam ocupando, no período de baixo crescimento econômico no país – anos 80 e 90 – o lugar do Estado na cobrança de impostos (dízimo e outras contribuições) e na oferta de serviços e redes de proteção social.  O Piauí é o Estado da Federação com o maior contingente de católicos (87,93%) e Roraima é o que tem o maior número dos que se dizem sem religião (19,39%). O Estado com a maior concentração de pentecostais é o Acre (24,18%), enquanto o Espírito Santo (15,09%) é o Estado que reúne maior número de evangélicos tradicionais e históricos. Quatro capitais de Estados da região Norte despontam nas primeiras posições quanto ao número de pentecostais: Rio Branco, capital do Acre, com 28,43%; Belém, no Pará, com 22,99%; Boa Vista, Roraima, com 21,21%; e Porto Velho, Rondônia, com 19,02%. Os Estados mais católicos do país estão no Nordeste, com 74,9% de sua população. Vitória, no Espírito Santo, com 18,13%, Rio Branco, Acre, com 14,63%, e Campo Grande, com 13,71%, são as três capitais que abrigam o maior número de evangélicos tradicionais e históricos. Este cenário é fundamental para compreender o FENÔMENO RELIGIOSO BRASILEIRO.


Fonte: Email do GPER - Grupo de pesquisa de Educação e Religião http://www.gper.com.br/ - Newsletter nº 319 | Ano 7 | 31/08/2011 | 3282 leitores

Sem leituras obrigatórias, Enem cobra escritores brasileiros

> Portal Terra Educação, 19/07/2011 Sem leituras obrigatórias, Enem cobra escritores brasileiros
Apesar de não cobrar leitura obrigatória, diferente da maioria dos vestibulares do País, o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) exige que o aluno tenha conhecimentos sobre obras de escritores brasileiros, principalmente sobre literatura no período do Modernismo. A maioria das questões referentes à literatura estão na parte de Código de Linguagens e suas Tecnologias, mas algumas também podem aparecer nas Ciências Humanas e suas Tecnologias. Uma das características da literatura no Enem é cobrar apenas escritores brasileiros, o que elimina parte dos conteúdos exigidos em outros vestibulares, como é o caso da literatura portuguesa, na figura de Camões. Professor de Português e Literatura do cursinho Anglo, de São Paulo, Eduardo Calbucci salienta que a prova sempre deu ênfase ao período modernista, movimento iniciado na primeira	metade do século 20 e que tem como principal marco a realização da Semana de Arte Moderna.  Ao apontar os autores mais valorizados pelo exame, Calbucci cita Manuel Bandeira, Graciliano Ramos, João Cabral de Melo Neto e Carlos Drummond de Andrade, porém ele alerta que não é necessário os estudantes lerem todas as obras e se aprofundarem muito. "O que precisa ter é familiaridade com as características do Modernismo, até porque não adianta conhecer a fundo os livros, pois a prova não vai pedir alguma questão específica", explica. Segundo o professor, nas questões envolvendo literatura, existem três modelos de perguntas que são mais frequentes no Enem. O primeiro consiste em analisar um poema e compreender o texto literário, para indicar sobre o que está tratando o exemplo. O segundo apresenta o poema de um	autor para que o aluno analise e identifique suas principais características.  O Enem também pede para o aluno relacionar dois textos: o literário e uma crítica feita por um especialista. "Nesse caso, podemos ter um crítico falando sobre como Machado de Assis conversava com o leitor, a partir daí, o aluno terá que identificar, na obra, onde isso está indicado", exemplifica o professor. Para Calbucci, é fundamental rever as provas anteriores para saber como elas são, pois assim a pessoa vai estar preparada para o Enem desse ano, que ocorre nos dias 22 e 23 de outubro. "O exame é caracterizado pela previsibilidade, não ocorrem grandes mudanças nas perguntas de um ano para o outro, assim o estudante já vai para o Enem com alguma noção", afirma.

  

PALAVRA DE VIDA DE JULHO DE 2011: Vigiai e orai para não cairdes em tentação, pois o espírito está pronto, mas a carne é fraca (Mt 26, 41)

Jesus – durante a sua agonia no Monte das Oliveiras – dirigiu estas palavras a Pedro, Tiago e João, ao vê-los vencidos pelo sono. Ele levara-os consigo – os mesmos que tinham presenciado a sua transfiguração no monte Tabor – para que estivessem a seu lado naquele momento tão difícil e se preparassem com Ele através da oração. Na verdade, aquilo que estava prestes a acontecer, iria ser uma provação terrível também para eles.

“Vigiai e orai para não cairdes em tentação, pois o espírito está pronto, mas a carne é fraca”.

Estas palavras – lidas à luz das circunstâncias em que foram pronunciadas –, mais do que uma recomendação feita por Jesus aos discípulos, devem ser vistas como um reflexo do seu estado de alma, ou seja, de como Ele se preparava para a provação.
Perante a paixão iminente, Ele reza com todas as forças do seu espírito. Luta contra o medo e contra o horror da morte. Lança-se no amor do Pai para ser fiel, até o fim, à Sua vontade, e ajuda os seus apóstolos a fazerem o mesmo.

Jesus, aqui, é o modelo de como se deve enfrentar uma provação. Mas, ao mesmo tempo, é como o irmão, que se coloca ao nosso lado nesse momento difícil.

“Vigiai e orai para não cairdes em tentação, pois o espírito está pronto, mas a carne é fraca”.

A exortação à vigilância é muito frequente nas palavras de Jesus. Para Ele, vigiar significa nunca se deixar vencer pelo sono espiritual; manter-se sempre pronto para ir ao encontro da vontade de Deus; saber reconhecer os sinais que a exprimem na vida de todos os dias; e, sobretudo, saber enfrentar as dificuldades e os sofrimentos à luz do amor de Deus.

E a vigilância é inseparável da oração, porque esta é indispensável para vencer os momentos difíceis. A fragilidade da natureza humana (“a fraqueza da carne”) só pode ser ultrapassada com a força que vem do Espírito.

“Vigiai e orai para não cairdes em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca”

Como viver, então, a Palavra de Vida deste mês?

Também nós temos que nos preparar para os momentos difíceis: as pequenas ou grandes dificuldades que encontramos todos os dias. Dificuldades normais ou provações clássicas, que os cristãos vão encontrar com toda a certeza, mais dia, menos dia. Ora, a primeira condição para se vencer uma provação – seja ela qual for – é a vigilância, diz-nos Jesus. Trata-se de saber discernir e perceber que são dificuldades permitidas por Deus, não para nos desencorajar, mas para que, ao vencê-las, amadureçamos espiritualmente.

E, ao mesmo tempo, devemos rezar. É necessária a oração, pois são duas as tentações em que mais facilmente podemos cair nesses momentos: por um lado, termos a presunção de ser capazes de vencer a provação sozinhos; por outro lado, termos o sentimento oposto, isto é, ficarmos com medo de sucumbir, como se aquela dificuldade fosse superior às nossas forças. Jesus, pelo contrário, garante-nos que o Pai do Céu nunca permitirá que nos falte a força do Espírito Santo, se vigiarmos e se lhe pedirmos essa força com fé.

Chiara Lubich

Esta Palavra de Vida foi publicada originalmente em abril de 1990.

Simpósio Internacional de Missiologia prepara participantes para CAM 4

Teve inicio na segunda-feira, 24, o Simpósio Internacional de Missiologia, em Caracas, Venezuela. Com o tema “Secularização presente e futuro, desafio para a Missão”, o Simpósio tem o objetivo de refletir o enfoque temático para o 4º Congresso Americano Missionário (CAM4-Comla9), que acontecerá também na Venezuela, na cidade de Macaíbo, entre os dias 22 a 27 de janeiro de 2013.

“É impossível imaginar uma sociedade sem religião”, disse o doutor em sociologia, professor Enrique Ali durante a palestra com o tema “Visão histórica da secularização”.

Neste Simpósio conta com a participação de representantes de 12 países do Continente Americano. São 110 participantes, dentre eles o assessor da Comissão Episcopal Pastoral para Ação Missionária e Cooperação Intereclesial da CNBB, padre José Altevir da Silva.

O Simpósio termina nesta quinta-feira, 27.

Congresso Americano Missionário (CAM 4)

Com o 1º Simpósio Internacional de Missiologia iniciam-se as preparações para o Congresso Missionário Continental 4 (CAM4), que também recebe o nome de Congresso Missionário Latino Americano 9 (COMLA9).

O tema e lema do Congresso apontam para um dos desafios da Igreja na atualidade. O tema será “Discípulos Missionários de Jesus Cristo, da América ao mundo secularizado e pluricultural” e o lema “Discípulos Missionários da América para o mundo”.

“Toda a Igreja venezuelana e da América se prepara para viver, na plenitude do Espírito Santo, a maravilhosa experiência do CAM4/COMLA9. Sem dúvida, será um tempo de salvação em que compartilharemos de novo a graça de termos o encontro pessoal e comunitariamente com Jesus Cristo, e de termos sido enviados para dar vida plena a nossos povos”, diz os organizadores do Congresso, por meio de nota.

Fonte: CNBB - BRASIL

Durante 24 horas - Como corolário da palavra de vida do mês, “Bem-aventurados os puros, porque verão a Deus (Mt 5,8), propomos um trecho de um diário de Chiara Lubich de Fevereiro de 1981

CHIARA LUBICH

“Eu soube que uma maneira eficaz para curar um alcoolizado é a de fazer com que ele não beba durante 24 horas. Normalmente ele consegue. Depois, de 24 em 24 horas fazem-se as semanas, os meses e chega-se a um ano. Os bons hábitos voltam e com esses a saúde.

Pensei que é um bom método também para nós, intoxicados pelo humano, embriagados pela sensualidade, relutantes à renúncia e à mortificação que é vida, propensos a tudo menos à santidade heróica. Se estabelecermos como objectivo um dia, conseguimos. Talvez por isso Jesus quer que carreguemos só o afã de um dia. Depois, dia após dia, fazem-se as semanas... Viver o “sempre, imediatamente e com alegria” por um dia é possível. Devemos, de manhã, quando nos levantamos, olhar cara a cara o dia que nos espera, com as canseiras que sabemos, com os imprevistos que hão-de vir, como um atleta olha para o obstáculo, profundamente concentrado naquilo que deve superar.

Assim conseguimos, com a ajuda de Deus e de Maria.”

Chiara Lubich, Diário de 5 de Fevereiro de 1981